诸天：剑出华山

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    佛门分辨‘有’、‘无’，只有一个标准：能不能恒常永在。

    不能，那都是‘无’，都是空，都是假，都是相而已。

    所以，佛门要求‘空寂’，一切属于空、假、无的相，寂灭了之后，佛性才得以显露，就能涅槃新生。

    这时的我，就只剩真我，也便成了佛。

    其实与道门的剖析方式，有异曲同工之妙。

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